بقلم راشيل أفراهام
في 28 فبراير 2022 ، استضاف مركز السلام الاقتصادي مؤتمرا بعنوان “كاراباخ والإبادة الجماعية في خوجالي” في مركز بيغن للتراث في القدس. وكان من بين المتحدثين وزير الاتصال الإسرائيلي السابق أيوب قرا ، والباحث البارز في شؤون الشرق الأوسط الدكتور مردخاي كيدار ، وزعيم الطائفة الأذربيجانية ليف سبيفاك ، وأنا وكثيرين آخرين. وحضر الحفل الملحق السياحي الأذربيجاني في إسرائيل جميلة طالب زاده.
في حديثها ، قالت الصحفية الأذربيجانية المسيحية البارزة أناستاسيا لافرينا: “خوجالي ليست سوى واحدة من العديد من عمليات الإبادة الجماعية الأخرى التي ارتكبتها أرمينيا ضد الشعب الأذربيجاني. قبل خوجالي وبعدها ، ارتكبت أرمينيا مذابح ضد الأذربيجانيين في أماكن مثل أغدابان وباشليبيل وغاراداجلي وغيرها “.
وشددت على أن “العدوان الأرمني واحتلال 20٪ من الأراضي الأذربيجانية لما يقرب من 30 عاما أثر على الشعب الأذربيجاني وجميع المجموعات العرقية. في نهاية الثمانينيات ، بدأت أرمينيا سياسة التطهير العرقي. تم ترحيل أكثر من 200000 أذربيجاني قسراً من أرمينيا. اليوم ، أرمينيا مجتمع أحادي العرق “.
وبحسب لافرينا ، “في 26 فبراير 1992 ، دمرت مدينة خوجالي بالأرض طوال الليل. قُتل 613 من الأبرياء ، من بينهم نساء وأطفال وشيوخ ، لمجرد أنهم أذربيجانيون. وكان من بين الضحايا أزواج من زيجات مختلطة “.
وأشار لافرينا إلى أنه “بعد الاستيلاء على خوجالي ، وباستخدام الجرافات وغيرها من المعدات ، تم تدمير جميع المعالم الثقافية بالكامل بما في ذلك مقبرة خوجالي ، والتي تعتبر واحدة من أقدم أماكن الدفن”. “في تلك المقبرة ، لم تكن هناك قبور الأذربيجانيين فحسب ، بل كانت هناك أيضًا قبور لشعوب أخرى ذات أعراق مختلفة كانت تعيش هناك من قبل.”
شدد لافرينا ، “في بداية التسعينيات ، لم يكن المجتمع الدولي يولي اهتمامًا كبيرًا لمنطقة القوقاز ، مما جعل من الممكن تنفيذ التطهير العرقي. شعرت القيادة السياسية والعسكرية الأرمينية بأن لديها حصانة من العقاب. كانوا يتحدثون بصراحة عن جريمتهم. لم يتفاعل أحد. استمر قتل الأطفال خلال وقف إطلاق النار. ويشهد على ذلك قصف غانيا وبردا وترتار خلال الحرب التي استمرت 44 يومًا ، وكذلك المقابر الجماعية التي عُثر عليها في كاراباخ بعد الحرب “.
وأضافت أن “الغزاة الأرمن لم يدمّروا التراث التاريخي والثقافي فحسب ، بل دمروا أيضًا العديد من المواقع الدينية للمسلمين والمسيحيين الأرثوذكس”. “وضعوا أنفسهم كمدافعين عن العالم المسيحي بأسره في جنوب القوقاز ، ارتكب المحتلون الأرمن عملاً تخريبياً حقيقياً ضد الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، التي تأسست عام 1894 وتقع على بعد 13 كم من وسط منطقة خوجافين في أذربيجان. أقامت القوات الأرمينية ساحة تدريب عسكرية قريبة جدًا من هذا المكان. كانت الكنيسة بمثابة هدف ، كما يتضح من آثار عديدة على واجهة المبنى ، من قذائف من العيار الثقيل. خلال سنوات الاحتلال تعرضت كنيسة أرثوذكسية أخرى بنيت عام 1847 في مدينة شوشا لعمل تخريب. بعد احتلال القوات المسلحة الأرمينية لمدينة شوشا عام 1992 ، أعيد بناء الكنيسة بشكل غير قانوني لتصبح كنيسة أرمينية “.
ووفقًا لها ، “قد تعتقد بعض الدول أن 613 شخصًا قُتلوا في خوجالي تبدو شخصية صغيرة جدًا على خلفية الصراعات العرقية الأخرى التي كانت تحدث في ذلك الوقت. ولكن نظرًا لأنه تم التخطيط لهذه الجريمة مسبقًا ، فإنها تندرج تحت فئة الإبادة الجماعية ولا ينبغي أن يكون هناك قانون تقادم لأولئك الذين ارتكبوا المذبحة ، تمامًا كما لا يوجد قانون تقادم لمجرمي الحرب النازيين “.
وشدد لافرينا على أنه “بالنسبة لأولئك المسؤولين عن الهولوكوست والتطهير العرقي في يوغوسلافيا ، أنشأ المجتمع الدولي محاكم ، على التوالي ، في نورمبرج ولاهاي”.
وأكدت أنه “في إطار الحملة الدولية” العدالة من أجل خوجالي “، التي نظمت بمبادرة من مؤسسة حيدر علييف ، يتم اتخاذ خطوات جادة لإعلام العالم بمجزرة خوجالي”. “هذه الحملة هي أيضًا دعوة لضمان عدم حدوث مثل هذه المآسي مرة أخرى في العالم”.
وأشار لافرينا في الختام إلى أن “أذربيجان اليوم تستعد لعودة كبيرة إلى كاراباخ. نحن الفائزين. حررنا أرضنا من الاحتلال الأرمني. على الرغم من ذلك ، لن ننسى أبدًا الألم الذي يعيشه شعبنا. نتذكر تاريخنا لكننا لا نطالب بالانتقام. نطالب بالعدالة – العدل لخوجالي. يجب على القيادة الأرمينية الاعتراف بذنب بلدهم ومعاقبة المسؤولين إلى أقصى حد بموجب القانون الدولي. ستكون هذه خطوة نحو السلام
